Sobre las nuevas prácticas, como la narco-religiosidad, en estructuras criminales y el avance del crimen organizado, el investigador de campo Pablo Zeballos, especialista en la materia y autor del libro «Cuando el crimen reza», conversó con Angélica Bulnes e Iván Valenzuela en un nuevo Rat Pack de Mesa Central.
Sobre las nuevas prácticas, como la narco-religiosidad, en estructuras criminales y el avance del crimen organizado, el investigador de campo Pablo Zeballos, especialista en la materia y autor del libro «Cuando el crimen reza», conversó con Angélica Bulnes e Iván Valenzuela en un nuevo Rat Pack de Mesa Central.
Este lunes, en conversación con Angélica Bulnes e Iván Valenzuela en una nueva edición del Rat Pack de Mesa Central, el investigador de campo Pablo Zeballos, especialista en crimen organizado y autor de «Cuando el crimen reza», donde desentraña cómo los cultos y ritos operan como sustrato de protección y resiliencia para las bandas criminales en América Latina.
Pablo Zeballos define la "narcorreligiosidad" como un componente estratégico que otorga protección y sentido de pertenencia a los grupos delictivos. El investigador sostiene que el crimen organizado utiliza una religión adaptada a sus necesidades de lucha, alejándose de las visiones institucionales tradicionales. “Vemos hoy día una especie en toda América Latina, una especie de religión on demand en el mundo de la marginalidad (...) Si esa protección no te la entrega el hombre, te la tiene que entregar un ser superior”, explicó.
La investigación destaca la preocupante captación de menores, quienes en países como Ecuador se vinculan al crimen organizado desde los 11 años atraídos por relatos devocionales en redes sociales. Zeballos señala que se genera una mística en torno a figuras caídas que guía a los nuevos reclutas: “A través de esos canales que los niños observan se va generando el relato de un niño que fallece en un enfrentamiento (...) y se convierte como en un guía espiritual de todo aquel niño (...) que quiera ingresar al mundo del crimen organizado”.
A nivel nacional, el fenómeno de los "narcomausoleos" revela una mutación simbólica donde la fe y la violencia se entrelazan en los cementerios. El autor critica que la destrucción de estas estructuras físicas no acaba con el culto, el cual simplemente se traslada de lugar. “Los narcomausoleos que se han ido destruyendo (...) han cambiado de domicilio postal. (...) Encontramos que ya se había suplantado, por ejemplo, la biblia (...) por dos pistolas Glock. (...) Están hablando de la forma como ellos partieron a una nueva vida”, sostuvo.
Finalmente, Zeballos instó a un cambio de paradigma en las políticas públicas y académicas para enfrentar esta amenaza cultural y no solo policial. Subrayó que el foco debe estar en la prevención educativa para evitar que el hampa siga ganando terreno en los sectores más vulnerables. “El mundo académico tiene que dejar de estudiar esto con los matices de los 60 y los 80. (...) El verdadero campo de batalla contra el crimen organizado no son las fronteras, son las salas de clases”.
Entrevista íntegra en video a continuación:
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